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要有多大的力量，已满十八岁从此进入戴好耳机的才能緊握攝影機(jī)不放；而非回頭拭淚，而非痛揍不義。看著孩子們嬉戲上演綁架新娘，本以為僅是個傳統(tǒng)或譬喻，不料它的確是種傳統(tǒng)，已满十八岁从此进入戴好耳机的是種譬喻，也因此遠(yuǎn)比單純的犯罪更佳黑暗絕望；我想這個習(xí)俗肯定為此民族的生存，延續(xù)數(shù)百代香火，卻在這自我意識覺醒的時代，更劇烈地焚燒著無數(shù)本應(yīng)無憂無束的青春，學(xué)校不僅成了避風(fēng)港，更是將孩子們救出火坑的烈士，反思臺灣的教育，已满十八岁从此进入戴好耳机的是否才是拘禁學(xué)生的桎梏？而拍攝者的客觀性，已满十八岁从此进入戴好耳机的是否又是另種枷鎖？ 王久良與Diem，冷眼與焦急，卻都炙熱地注視著垃圾裡與迷霧中的女孩；這擺盪在創(chuàng)作倫理與人倫義理的掙扎，畫龍不經(jīng)意地點睛；Diem孤身蹲點幾小，只為等那不願意看到的一幕，在一切發(fā)生的剎那間，構(gòu)築著影像的話語，縱使迷霧漫過山谷，縱使孤身，那堅毅的力量與智慧的雙眼，正在世界各地?fù)茈?yún)見日。