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在健全的身體上看不到靈魂，在殘缺的身體上發(fā)現(xiàn)了真實(shí)，邊緣化的底層作為社會(huì)的反面異托邦反而是一個(gè)充盈的、完整的穩(wěn)定架構(gòu)，被正常的人類社會(huì)所遺棄的知識(shí)在那里被拾起，“一個(gè)對(duì)任何人都沒(méi)用的女人，欲妇荡岳100篇開(kāi)始表現(xiàn)得像正常人，欲妇荡岳100篇是會(huì)有麻煩的”，“那女孩不過(guò)是一件壞掉的東西，不值得你這樣不顧一切地去幫助她”，這兩句話解讀了影片的情感邏輯，它所展現(xiàn)的是陷入一段與所謂正常的情感相悖的可能性，欲妇荡岳100篇這種可能性決定了人類情感延伸的寬度，身體不再是一種限制，如同它所展現(xiàn)的城市，寬廣而綿長(zhǎng)，包容萬(wàn)象，欲妇荡岳100篇才能真正構(gòu)成事物的正反面。電影中有一個(gè)廁所中二人相依偎的段落，這在我原本的想法中是可怕的，在我所認(rèn)知的人類社會(huì)里，親密也是有距離的，但這電影中反倒有些淚目，他們生活的世界又何來(lái)距離一說(shuō)呢？人和人多了原始的感覺(jué)，這鮮活的細(xì)節(jié)真讓人難受。