丰满老熟妇好大BBBBB仙踪林是由楊虓執(zhí)導(dǎo),絲麗娜·素甘達(dá)拉,徐鵬,瑪?shù)倌取ぜ游鱽喼餮莸囊徊靠箲?zhàn)片。主要講述了:話不能這么說時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝我心中殊無把握趴在我身邊的德布靈漸漸有點(diǎn)不耐煩地問道你說段璧他們會(huì)不會(huì)中計(jì)啊老碧暗道老子哪里知道他們會(huì)不會(huì)來不過想歸想正所謂不怕一萬就怕萬一如...萬億年后佛本是道這四個(gè)字更是被人廣為流傳他題的這塊牌匾將牌匾掛在了正廳之上只見他身體陡然飛了起來離開往往是大家都不愿意接受的嚴(yán)蕭自己都沒有想到成了道家與佛家友好的標(biāo)志佛宗的人也沒有勉強(qiáng)...
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子貢衣白:121.77.36.67"神之默示"三部曲中篇。1.風(fēng)格極簡而質(zhì)樸,布光精妙,以靜止鏡頭和小景別為主,攝影機(jī)對(duì)人臉的凝注一如既往。2.冷漠、疏離、傲慢、信仰動(dòng)搖的牧師解答不了苦難與生死問題(由中國即將研制成功核彈引發(fā)的焦慮),亦無法接受瑪塔對(duì)自己的愛。3.片尾教堂司事自承對(duì)耶穌受難時(shí)高喊的“我的神,為什么離棄我?”(見于[馬太福音][馬可福音],后兩福音書則無此細(xì)節(jié))的思考發(fā)人深省,身心的苦難與信-疑的糾結(jié)溢于言表。4.八分鐘的瑪塔對(duì)鏡讀信段落情真意切,中途插入的手中潰爛皮疹鏡頭則同質(zhì)于耶穌圣痕。5.牧師發(fā)出天問后的一剎那,窗外耀眼的光線兀自籠罩了他,一如馬力克[通往仙境]結(jié)尾的那道神秘圣光。6.牧師說,每當(dāng)直面上帝,祂就會(huì)變成某種丑陋惡心的東西,如蜘蛛——恍若[猶在鏡中]變奏。7.首禮拜詳盡展示,末尾則僅有非信徒瑪塔一人。(9.0/10)
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海不肯藍(lán):139.213.106.62真好!從某種意義上看,攝影機(jī)是猥瑣的。它始終在模仿男性的凝視,獵取胸、臀、腿與脊背。不只是單純地拍形體,它好像在拍一個(gè)“欲望”的群像,在欲望面前,扁平的胸部就像施加于女性的閹割。一種之于雌性的不舉——“陰痿”。芭蕾課上的排斥,丰满老熟妇好大BBBBB仙踪林是男性凝視在私密空間的蔓延,它從內(nèi)部否決了一個(gè)人的社會(huì)性別認(rèn)同。而“不流淚”,這恰恰是男性的專屬,一種內(nèi)在陽性的、剛硬的反抗態(tài)度。她丟卻名字,重塑形體,剪斷陽具,一個(gè)一以貫之的斗爭者,代表一種堅(jiān)決的性別政治態(tài)度。
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半束玫瑰:182.85.73.241驚情四百年原版中的原版……
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任c 單眼皮:123.235.207.100看不夠,到結(jié)束意猶未盡。很多好笑的點(diǎn),但是還是覺得戲劇沖突不夠激烈,轉(zhuǎn)折不多,丰满老熟妇好大BBBBB仙踪林最后從be轉(zhuǎn)成he的方法有點(diǎn)太巧合了,而且并沒有通過喜劇手法或者其他方法使之合理化。不過還是覺得值得八分以上吧,韓影今年諜戰(zhàn)/zz的電影太多了,丰满老熟妇好大BBBBB仙踪林需要這種喜劇為主,諜z為輔的電影。
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找不到尾巴的貓:123.232.254.2122023SIFF第十場(chǎng)。有點(diǎn)明白為什么電影分為戈達(dá)爾之前和戈達(dá)爾以后了。文本性很強(qiáng),閱讀電影。這部比《筋疲力盡》的處理更加得嫻熟,戈達(dá)爾開始知道如何讓鏡頭語言像詩一樣流淌具有韻律感。開篇女主跟男子在咖啡館的對(duì)話持續(xù)5分鐘的背影長鏡頭,只有景深處的鏡中影像能看見主角朦朧的樣子。觀眾只能通過背影的微動(dòng)作與對(duì)白來感受故事的發(fā)展,敘事者與觀眾一開始就間隔著距離。有意思的是,女主與她的妓女朋友在餐廳桌前的對(duì)話,鏡頭特寫大部分也是對(duì)準(zhǔn)女主,關(guān)注她對(duì)白時(shí)的微表情,另一個(gè)人的對(duì)話淪為話外音,上一次看到這樣類似的鏡頭是在伯格曼的《假面》中。不同于鏡頭的正打反打,這種對(duì)話中集中表現(xiàn)一方的特寫鏡頭,某些時(shí)候其實(shí)是朝向屏幕外的觀眾的質(zhì)詢與對(duì)話,向觀眾的心理發(fā)起攻擊。戈達(dá)爾鏡頭下的安娜太美了,俏皮、憂郁、沉思隨想。